Еженедельная программа №17 (20.04.2008)

    >> Скачать <<

Длительность:

57:00

Размер файла:

13.9 МБ

Скачиваний:

444

Добавлено:

20.04.2008 г.

Добавил:

Амита-Кришна

Диктор:

Амита-Кришна и Палика

Город:

Васиштх

Описание:

«Мангалачарана» – благоприятные молитвы
«Суть всех наставлений» – лекция Шрилы Б.В. Нараяны Махараджа 6.02.2008 г.
«Вараджа Випине» – бенгальский бхаджан в исполнении Тамал-Кришны даса
«Аргументы и факты» – Гоур-Говинда Свами о голосовании за падение дживы
«Праздники и памятные даты вайшнавов» – день ухода Абхирама Тхакура и др.
«Харе Кришна» – киртан в исполнении Акинчаны Кришнадаса Бабаджи

«Суть всех наставлений» – лекция Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа

Фрагмент лекции, прочитанной 6-го февраля 2008 года в г. Мурвиллумба, Австралия.

«В заключении Шрила Рупа Госвами открывает суть всех наставлений, которые мы обсуждали, которые Кришна дал Уддхаве. Суть всего. Рупа Госвами наиболее дорог Шри Чайтанье Махапрабху и, получив вдохновение от Махапрабху, он написал:

тан-нама-рупа-чаритади-сукиртанану-
смритйох крамена расана-манаси нийоджйа
тиштхан врадже тад-анураги-джананугами
калам найед акхилам итй упадеша-сарам

(8-ой стих Упадешамриты)

Тан нама – имя Кришны. Существует много видов имен Кришны, есть гауна-нама и мукхя-нама, главные и второстепенные имена. Джаганнатх, Джаган-нивас, Джагадиш – эти имена являются гауна-нама – второстепенными. Нараяна, Нрисимха, Рама – это первостепенные имена. Среди основных какие самые главные? – имена Кришны, имеющие отношение к Враджу. Шри Кришна, Говинда, Харе, Мукунда, Говинда хе Нанда Кишора Кришна ха Шри Яшода Танайа прасида Шри Баллави Дживана Радхикеша.

Шри Кришна Гопала – это имя Враджаваси, также Его зовут Канайа. Еще – Яшода-нандана, Нанда-нандана, потом Гопикантха, Гопиджана-валлабха, и, наконец, Радха-валлабха. Это высшие имена Кришны. Радха-кантха, Радханатх, Радха-расабихари, Радхараман, Радха-Мадан-мохан. Все имена подобные этим.

Всегда помните эти имена вместе со сладостными играми. Своими устами пойте киртан: «Говинда Джая Джая, Гопала Джая Джая». (Гурудев поет...)

Повторяйте эти имена, медитируя на сладостные игры. Когда вы повторяете имя Дамодара – что вы должны думать? Как мать Яшода привязала Его к ступе, и как Кришна плачет, а мать Яшода отчитывает Верховного Господа, не думая о том, что он Верховный Господь, а считая его своим сыном. Таким образом нужно думать обо всех лилах. Или когда мы повторяем имя Раса-бихари, то нужно помнить сладостные игры расы.

Будьте во Вриндаване. Без Вриндавана Кришна не может жить. Нигде он не может жить нормально – только во Вриндаване. И что он делает? Какие сладостные игры он проводит с гопи? Помните об этих сладостных играх.

И тогда – тан-нама-рупа-чаритади-сукиртанану-смритйох крамена расана-манаси нийоджйа, тиштхан врадже! Так или иначе, даже если вы не способны поехать во Вриндаван, оставайтесь там, где вы есть. Но всегда думайте, медитируйте: «Я во Вриндаване. Ямуна течет здесь очень плавно, спокойно и извилисто, окружая весь Вриндаван».

Повсюду во Вриндаване растут различные цветы: бели, чамели, джуи, лотосы, кадамбы, и всё цветет. Пчелы жужжат, все деревья полны цветов и фруктов, и их ветви тяжелы от плодов. Кукушки поют, а павлины танцуют во Вриндаване. Радха и Кришна играют в кунджах у Говардхана. Всё очень живописно. Зеленый Вриндаван. Так и медитируйте: «Я во Вриндаване». И так, тан-нама-рупа-чаритади... устами пойте киртан имен Кришны и в уме медитируйте.

Но ану – нирантара, без каких либо прерываний, подобно непрерывному потоку меда, а также будьте в анугатье, под руководством истинного гуру и расика-вайшнава, расика- и таттва-гья-вайшнава.

Гопи – величайшие возлюбленные Кришны, а Шримад Бхагаватам – праман – высшее свидетельство. Шри Чайтанья Махапрабху учил, что это единственная высшая истина. Мы должны следовать Шриле Рупе Госвами.

И еще помните, что наша свамини – Радхика. Моя госпожа – Радхика. Каковы ваши отношения с Кришной? Он возлюбленный только моей свамини Шримати Радхики. Никаких прямых отношений с Кришной у меня нет. Я буду счастлив, если Радхика счастлива, а если Радхика чувствует разлуку и очень страдает, – то я тоже буду страдать. Я всегда буду служить Радхике. Такова высшая цель. Помните это и следуйте наставлениям.

Помещайте эти наставления себе в карман, прячьте в своё сердце. Всегда помните о них и старайтесь им следовать. Действуя так, вы очень скоро обретете Кришна-прему и освободитесь из этого бренного мира. Неважно грихастха вы, брахмачари или санньяси. И лучше, если вы санньяси, тогда оставьте вообще всё. Ни к чему не привязывайтесь. И такой Мукунда-севой вы сможете всегда помнить Кришну».

Перевод: Амита-Кришна дас
Транскрипция: Палика даси
Редакция: Джаянти даси

День ухода Акинчаны Кришнадаса Бабаджи Махараджа

Им восхищались все спутники Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады. Его характер был подобен характеру Госвами. Он видел всё подобно Санатане или Рупе Госвами во Врадже. Все преданные из различных Гаудийа-Матхов соглашались, что он был лучшим киртанией во Вселенной!

Бабаджи Махарадж никогда не спал. Он день и ночь выполнял бхаджан; по крайней мере, преданные это видели в течение многих лет, пока он оставался во Вриндаване со Шрилой Ван Махараджем. И первое, что он делал утром, – вел все киртаны, используя множество традиционных мелодий Гаудия Матха. Затем, после чтения Чайтанья-чаритамриты, Бабаджи Махарадж сидел один перед Божеством и пел бесконечно сладкий бхаджан в течение нескольких часов. Он также пел много стихов, всегда начиная с гуру-ванданы Шриле Бхактисиддханте Сарасвати, Гауракишору Бабаджи и другим. При пении молитв перед Божествами, Он всегда играл на мриданге, будь то в киртане или один. Еще полдня он оставался в подземной комнате Вана Махараджа, чтобы петь там. Вечером он снова проводил киртан и затем, после ужина, оставался на крыше, чтобы молиться всю ночь!

Бабаджи Махарадж, казалось, не имел зубов. Он был старым бенгальским учеником Шрилы Сарасвати Тхакура, который (по слухам) после ухода Прабхупады и начавшихся в Гаудия Матхе проблем отправился в Харидвар, чтобы жить там в уединении. Стяжательство учеников, строительство храмов или сбор денег – это были вещи, бесконечно далекие от него. И он никогда, никогда не критиковал никого. Его единственным интересом было постоянное воспевание: или киртан, или круги джапы.

Кто бы ни заговаривал с ним в любое время, он всегда со смехом отвечал: «Харе Кришна!». Часто его лицо выглядело ликующим и казалось, что он вот-вот разразится неудержимым смехом, будто услышав невероятно смешную шутку. И когда кто-нибудь обращался к Бабаджи, говоря «Харе Кришна!», он очень заразительно и громко смеялся. Все преданные Гаудия Матха всегда очень радовались, когда появлялся Бабаджи Махарадж, потому что знали, что вместе с ним приходит время для уттама-киртана!

Священный бхаджан-кутир Санатаны Госвами находится на берегу вечного озера Павана-саровара в Нандаграме. Это озеро настолько особое, что Кришна всегда принимает здесь омовение. Говорится, что утреннее омовение в Павана-сароваре дает вечное освобождение от материального рабства. К этому строгому ашраму прилегает священная тиртха, самадхи Шрилы Акинчаны Кришнадаса Бабаджи Махараджа. Нандаграм, это лила-стхали, выбранное среди всех других Бабаджи Махараджем для того, чтобы оставить тело. Некоторые преданные полагают, что Бабаджи Махарадж – находится в вечной сакхья-расе с Кришной. Но сам он никогда не говорил об этом. В самадхи есть большое изображение Бабаджи Махараджа с печалью в глазах.

День ухода Шри Абхирама Тхакура

Абхирам Гопал Тхакур был могущественным ачарьей Гаудия-вайшнавов. Безбожники и злопыхатели в ужасе убегали, едва завидев его. Он был самым неутомимым проповедником из окружения Господа Нитьянанды. Сведущий во всех писаниях, он прекрасно разбирался в музыке, пении и танце. Абхирам использовал свой дом только для проповеди и служения паломникам-вайшнавам, а не для собственного отдыха. Сюда, где постоянно звучали киртан и кришна-катха, часто приходили возвышенные бхакты.

Однажды, преисполненный экстатических эмоций сакхья-расы (дружеской любви), Абхирам захотел поиграть на флейте, словно пастушок. Обыскав весь лес, он нашел бревно, которое не могли сдвинуть с места и шестнадцать человек. Вызвав изумление у всех присутствующих, Абхирам вырезал из него флейту и принялся играть.

В настроении пастушка Абхирам Гопал носил с собой пастушеский кнут, который назывался Джая Мангала. Всякий, кто прикасался к нему, исполнялся кришна-премы. Говорится, что Шринивас Ачарья обрел чистую любовь к Кришне именно таким образом.

В предыдущую эпоху Абхирам Тхакур был одним из 12 пастушков, низошедших вместе с Господом Баларамой. Его самадхи расположено в районе «64 самадхи» во Вриндаване.

Опишите, что вас больше всего впечатлило? (необходима регистрация)