Еженедельная программа №12 (14.03.2008)

    >> Скачать <<

Длительность:

01:00:00

Размер файла:

14.5 МБ

Скачиваний:

514

Добавлено:

14.03.2008 г.

Добавил:

Амита-Кришна

Диктор:

Амита-Кришна и Палика

Город:

Навадвип

Описание:

«Мангалачарана» – благоприятные молитвы
«Нимай Пандит» – лекция Шрилы Б.В. Нараяны Махараджа 26.02.2007 г.
«Хари харайе» – киртан в исполнении Шрилы Б.В. Нараяны Махараджа
«Праздники и памятные даты вайшнавов» – Гаура-пурнима и др. события
«Харе Кришна» – киртан в исполнении Кишори Мохана даса

Амалаки Врата Экадаши

Однажды царь Нандхата сказал Васиштхе Муни: «О, великий святой, будь милостив ко мне и расскажи о святом посте, который даст мне вечное благо».

Васиштха Муни ответил: «О, царь, внимательно выслушай, как я опишу лучший из всех дней поста, Амалаки Экадаши. Соблюдающий с верой пост в этот Экадаши получит неограниченное богатство, свободу от влияния всех грехов и достигнет освобождения. Пост в этот Экадаши очищает больше, чем пожертвование в тысячу коров чистому брахману. Итак, пожалуйста, выслушай повествование об охотнике, который, несмотря на ежедневное убийство невинных животных, достиг освобождения, соблюдая пост в Амалаки Экадаши, следуя предписаниям и правилам поклонения.

Когда-то было царство Вайдиша, в котором все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры были равно наделены ведическим знанием, большой силой и здравым рассудком. О, лев среди царей, все царство было полно ведических звуков; не было ни одного атеиста, никто не грешил. Правил страной царь Читраратха, член династии Сомы, бога Луны. Он был очень религиозен и справедлив. Говорят, что царь Читраратха был сильнее десяти тысяч слонов и что он был очень богат и в совершенстве знал шесть ветвей ведической мудрости.

Во время его правления ни один грешник не посягал на чужую дхарму, так совершенно выполняли свою дхарму все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Нигде нельзя было увидеть нищего, не бывало даже засух и наводнений. Конечно же, в царстве не было болезней, и каждый был совершенно здоров. Люди совершали любовное преданное служение Верховной Личности Бога, Господу Вишну, следуя за царем, который совершал также и особое служение Господу Шиве. Кроме того, каждый житель царства дважды в месяц соблюдал Экадаши.

Так, о лучший из царей, жители Вайдиши много лет жили в счастье и благоденствии. Оставив все виды материалистичных религий, они полностью посвятили себя любовному служению Всевышнему Господу Хари.

Однажды в месяц Пхалгуна священный пост Амалаки Экадаши пришел в соединении с Двадаши. Царь Читраратха понял, что этот необычный пост принесет особенно большое благо; он и все жители Вайдиши провели этот священный Экадаши, строго следуя всем правилам и предписаниям.

Совершив омовение в реке, царь и все сопровождающие его пошли в храм Господа Вишну, где росло дерево Амалаки. Вначале царь и его главные мудрецы поднесли дереву сосуды, наполненные водой, а также чудесный балдахин, обувь, золото, бриллианты, рубины, жемчуг, сапфиры и благовония. Затем они почтили Господа Парашураму следующей молитвой: «О, Господь Парашурама, о, сын Ренуки, о, Всерадуюший, о, Освободитель миров, милостиво приди под это священное дерево Амалаки и прими наше смиренное почтение». Затем они молились дереву Амалаки: «О, Амалаки, потомок Господа Брахмы, ты можешь уничтожить последствия всех грехов. Пожалуйста, прими наши смиренные поклоны и это скромное подношение. О, Амалаки, ты форма Брахмана и тебе как-то поклонялся Сам Господь Рамачандра. Кто обойдет тебя, сразу освобождается от всех грехов».

Вознеся эти чудесные молитвы, царь Читраратха и его подданные бодрствовали всю ночь, молясь и поклоняясь в соответствии с предписаниями. В это благословенное время поста и молитвы в собрание пришел очень безбожный человек, содержащий себя и семью убийством животных. Обремененный усталостью и грехами, охотник увидел царя и жителей Вайдиши, проводящих Амалаки Экадаши во всенощном бдении, посте и поклонении Господу Вишну в прекрасном лесу, освещенном множеством горящих ламп. Охотник подошел поближе, удивленный открывшимся пред ним необычным зрелищем. «Что происходит здесь?» – подумал он. В этом лесу под священным деревом Амалаки он увидел сидящее на асане Божество Господа Дамодары, которому поклонялись, и услышал пение священных гимнов, описывающих трансцендентные игры и облик Господа Шри Кришны. Охотник, хотя и был неисправимым безбожным убийцей беззащитных птиц и животных, провел всю ночь, в великом изумлении созерцая празднование Экадаши и слушая прославление Господа.

Когда взошло солнце, царь со своей свитой – святыми и всеми жителями – завершили поклонение и возвратились в город Вайдиша. Тем временем охотник вернулся в свою хижину. В должный срок он умер, но в награду за то, что он постился в Амалаки Экадаши и слушал прославление Верховной Личности Бога, а также бодрствовал всю ночь, он родился великим царем, обладающим многими колесницами, слонами, лошадьми и солдатами. Звали его Васуратха, сын царя Видуратхи, и правил он царством Джаянти.

Царь Васуратха был силен и бесстрашен, лучезарен, как солнце, и прекрасен, как луна. Силой он был подобен Вишну, а милосердием – самой Земле. Очень милостивый и всегда справедливый царь Васуратха всегда совершал любовное преданное служение Всевышнему Господу, Шри Вишну. Благодаря этому он стал очень опытен в ведическом знании. Всегда занятый делами государства, он заботился о подчиненных, как о своих детях. Он не любил гордость в ком-либо; заметив это, он разрушал ее. Он совершил много жертвоприношений и всегда делал так, чтобы в его царстве нуждающиеся получали помощь.

Однажды, охотясь в джунглях, царь Васуратха сбился с пути и заблудился. Проблуждав некоторое время и окончательно вымотавшись, он остановился под деревом и, пользуясь его ветвями как подушкой, заснул. Пока он спал, мимо проходило какое-то варварское племя, и, вспомнив свою старую неприязнь к царю, стало обсуждать, как его убить. «Так как он убил наших отцов, матерей, зятьев, внуков, племянников и дядей, мы вынуждены бесцельно скитаться, как сумасшедшие».

Сказав так, они приготовились сокрушить царя Васуратху различным оружием, включая копья, сабли, стрелы и магические веревки. Но все это смертельное оружие не смогло даже коснуться спящего царя, и дикари испугались. Страх забрал у них силу. Они потеряли последние остатки ума и стали почти бессознательны в своем изумлении и слабости. Внезапно, поразив дикарей, из тела царя появилась красивая женщина. На ней было много украшений, вокруг нее распространялся удивительный аромат, шею ее украшала прекрасная гирлянда, брови ее двигались в сильном гневе, ее красные глаза сверкали от ярости – она казалась олицетворенной смертью. Своей пламенной чакрой она быстро перебила всех охотников, покушавшихся на царя.

Когда царь проснулся и увидел рядом с собой мертвых дикарей, он пришел в изумление. Он удивился: «Это же мои смертельные враги! Кто же убил их? Кто мой великий благодетель?»

И тогда он услышал голос с небес: «Ты спрашиваешь, кто помог тебе? Но кто тот единственный, кто может помочь в беде каждому? Никто иной, как Шри Кешава, Верховная Личность Бога, спасает тех, кто принял прибежище у Него».

Выслушав эти слова, царь Васуратха переполнился любовью к Личности Бога. Он вернулся в свою столицу и правил в ней беспрепятственно подобно второму Индре.

Поэтому, о, царь Мандхата, – заключил почтенный Васиштха Муни, – каждый, соблюдающий священный Амалаки Экадаши, несомненно, достигнет высшей обители Господа Вишну, так велика награда за соблюдение этого святейшего дня поста».

Источник: Книга «Шри Экадаши», редактированная версия
Редакция: Амита-Кришна дас, Палика даси, Джаянти даси

День ухода Шри Мадхавендры Пури

Мадхавендра Пурипад – прославленный вайшнав и выдающийся духовный учитель Мадхва Гаудия Сампрадаи. Он получил посвящение у Шри Лакшмипати Тиртхи.

Если преданное служение Кришне сравнить с чудесным древом желаний, то Мадхавендру Пури можно сравнить с прекрасным плодом этого дерева. До его прихода в этом мире не было проявлений преданности Богу, основанной на настроении возлюбленных.

У Мадхавендры Пури было много учеников. Наиболее известными среди них были Шри Адвайта Ачарья и Шри Ишвара Пури.

После завершения продолжительного паломничества по Индии. Мадхавендра Пури жил во Вриндаване и Ориссе.

Мадхавендра Пури обнаружил божество Шри Натхаджи, а также установил ежегодное проведение фестиваля Аннакута-Махотсава – поклонение Холму Говардхана.

Мадхавендра Пури написал стих – айи динадаядра хе, «О, мой милосердный Господь! О, повелитель бедных и смиренных! О, владыка Матхуры! Когда же я снова увижу Тебя? О, повелитель, в разлуке с тобой мое сердце разбито. О, Мой возлюбленный, что же мне теперь делать?»

Шри Кришнадас Кавирадж говорит, что подобно тому, как бриллиант Каустубха считается лучшим среди драгоценных камней, эта шлока считается лучшим стихом из всех поэтических строк в наследии расы. В действительности, этот стих был произнесен Самой Шримати Радхарани. Это был печальный призыв Радхи, обращенный к Шьямасундаре, уехавшему в Матхуру и оставившему ее одну во Вриндаване в полном отчаянии.

Испытывая сильное чувство разлуки со Шри Кришной, Мадхавендра Пури постоянно воспевал этот стих вплоть до момента ухода из этого бренного мира.

Гаура Пурнима, день явления Шри Чайтаньи Махапрабху

Однажды Радхарани сказала Кришне в сокровенной беседе:

– Из-за Своего непостоянства Ты никогда не поймешь Моего сердца, не узнаешь Моего счастья. Мужчине неведомы глубокие чувства любящей женщины.
– Обычно это так, но Я другой, – отвечал Кришна. – У Меня есть особое воплощение, благодаря которому Я всегда понимаю Тебя.
– Не может быть, Ты лжешь! – рассмеялась Радха.
– Нет, Я говорю правду.
– Тогда покажи Мне это воплощение!

В ту же ночь Шримати Радхарани приснился сон, о котором Она рассказывала Кришне:

– О, Кришна, Я увидела сейчас изумительный сон. Широкая река несла свои искристые воды, а на ее песчаных берегах, так похожих на берега нашей Ямуны, собрались бесчисленные толпы людей. Все они танцевали и пели, в точности как у нас во Вриндаване! Воздух оглашался ударами мриданг и караталов. Под эту музыку посреди толпы танцевал мальчик-брахман, бесценный камень среди дваждырожденных. Он сиял блеском расплавленного золота, Своим пением и танцем погружая весь мир в океан экстатической любви к Тебе!

Иногда Он звал: «Кришна! Кришна!», а через мгновенье плакал: «О Радха, где Ты?» Ему перехватывало дыхание, и Он опускался на землю, теряя всякое самообладание. Потом Он снова начинал Свой восторженный танец в кругу возлюбленных спутников, весь мир заставляя плакать – будь-то травинка или сам Брахма-творец. Глядя на этого золотистого мальчика, Я почувствовала глубокое волнение! Я подумала: «Неужели это Мой возлюбленный Кришна? Или это Я Сама? Если это Я, то где Мой дорогой Кришна? А если это Кришна, то где Я?»

– О Радха, – с улыбкой отвечал Кришна, – прежде Я показывал Тебе столько Моих удивительных воплощений, Ты видела Нараяну и Рамачандру – но ни одно из них не вызывало еще в Тебе такого изумления. Почему этот брахман так завладел Тобой, что привело Тебя в замешательство? Кто это, и что значит Твой сон?

Сказав это, Кришна задумался на мгновенье, на устах Его промелькнула лукавая улыбка. Вдруг Радхарани увидела, что камень Каустубха у Кришны на груди стал сиять небывалым светом. Этот необыкновенный камень, отражая чистое сознание живого существа, стал являть все подробности сна Радхарани, а потом и его продолжение.

– О Мой возлюбленный Кришна, Я разгадала Твою лукавую улыбку! – воскликнула Радхарани. – Ты и есть этот золотой брахман. Я также знаю, почему Ты не хочешь объяснить Мне Мой сон: Я тоже этот брахман. Об этом рассказал Мне камень Каустубха, что украшает Твою грудь, и Я верю ему! Твой чудесный камень Каустубха раскрыл передо Мной будущее: Ты низойдешь со всеми Своими энергиями и явишь миру божественные игры, повергая Вселенную в океан экстатической любви.

– Да, этот мальчик – Шри Чайтанья Махапрабху, – согласился Кришна. – Таким Я приду в Кали-югу благословить самых падших пением Моего святого имени.
– Это прекрасно, но как же Я?
– Ты отправишься со Мной.
– А как Я расстанусь со Своими подружками – Лалитой, Вишакхой, со всеми гопи, как оставлю Моих родных и всех жителей Враджа?
– Возьми их с Собой.
– А как же Мои любимые леса Вриндавана, река Ямуна, холм Говардхана, дорогие Моему сердцу озера Радха-кунда и Шьяма-кунда?
– Их тоже возьми с Собой.

И тогда Шримати Радхарани перенесла святой Вриндаван в Навадвипу, сердце Бенгалии, где распустился трансцендентный лотос духовной обители Господа. В назначенный срок Она явится там вместе с Кришной. Они низойдут в одном лице и под одним именем – Шри Чайтаньи Махапрабху, Гаурахари, который осветит мир сиянием расплавленного золота и чистой любовью Шримати Радхарани к Верховной Личности Бога – Шри Кришне.

18 февраля 1486 года стояла полная луна, небо было усыпано яркими звездами. На этом мерцающем звездном ковре появилось созвездие Льва. Планеты приняли самое высокое положение. Повсюду на небе и на земле были заметны благоприятные признаки...

Когда в этом мире восходит безупречно сияющая луна Шри Чайтаньи Махапрабху, зачем нужна простая луна, на которой столько темных пятен? Поэтому черная планета Раху закрыла полную луну, небо и земля погрузились во тьму, и звучание святого имени: «Кришна! Кришна!» – затопило все три мира...

Люди, изумленные тем, что происходит на небе, повторяли святое имя. Случилось лунное затмение, и даже те, кто не был вайшнавом, вошли в воды Ганги и стали петь Харе Кришна маха-мантру. Весь мир охватило пение святого имени! И Верховный Господь Шри Кришна как Шри Гаурасундара явился на Земле.

Этот благословенный праздник мы отмечаем в Шри Навадвипа Дхаме 21 марта. А утром 22 марта начнется фестиваль Джаганнатхи Мишры.

Фестиваль Джаганнатхи Мишры

После рождения сына дом Джаганнатхи Мишры и Шачидеви наполнился гостями. Почтенные брахманы, знатные горожане с женами несли им подносы, полные богатых даров. Они подходили к новорожденному младенцу и осыпали Его благословениями. Взглянув на чудесного ребенка, чье тело сияло, словно чистое золото, все ощущали небывалый восторг. Красавицы с небесных планет оделись как жены брахманов и тоже пришли в дом, где родился Гаурасундара, неся свои дары. Среди них были жены Господа Брахмы, Господа Шивы, Господа Нрисимхадева, царя небес Индры и Васиштхи Риши, а также прекрасная апсара Рамбха и танцовщицы с райских планет. И все они принесли с собой чудесные подарки новорожденному. Полубоги и жители небесных планет, гандхарвы, сиддхи и чараны, возносили молитвы и танцевали под мелодичное пение и стук барабанов.

Вся Навадвипа танцевала и пела. В доме Джаганнатхи Мишры собиралось все больше людей. Нельзя было понять, кто приходит, а кто уходит, кто танцует, а кто поет. Голоса сливались в общем хоре, и невозможно было угадать, кто на каком языке говорит. Но в одном не было сомнений – исчезли все несчастья и печали. Джаганнатха Мишра был очень счастлив.

Шривас Тхакур и Чандрашекхар совершали обряды, предписанные Ведами при рождении ребенка, а Малини, жена Шриваса, вместе с женой Чандрашекхара хлопотали около младенца. Малини была близкой подругой Шачидеви и во всем помогала ей, особенно первые месяцы после родов. Вместе с мужем они смотрели за ребенком, словно вторые отец и мать, давали родителям Господа Чайтаньи полезные советы по уходу за мальчиком. Джаганнатха Мишра продолжал щедро раздавать милостыню. Множество даров и подношений, которые приносили ему жители Надии, он раздавал брахманам, певцам, танцорам и музыкантам, выражая им почтение.

Опишите, что вас больше всего впечатлило? (необходима регистрация)